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Les gérosciences visent à altérer la finitude humaine en modifiant le vieillissement "normal". Pourtant, n'est-il pas le seul état humaine qui nous frappe tous éventuellement ? Pour certains auteurs, il existe des formes de maladies qui apparaissent plus fréquemment avec l'âge avancé ; le vieillissement comprend une déchéance du corps inexorable chez tout humain. Les thérapies contre la sénescence crue "normale" et irreversible, seraient-elles alors une forme de charlatanisme ? Aussi, ces traitements sont aujourd'hui dispendieux et peu accessibles à la majorité. Voilà une autre injustice possible. La faiblesse musculaire, la baisse de libido, l'augmentation de masse graisseuse et la diminution de la masse musculaire sont des caractéristiques associées au vieillissement normal, mais on les retrouve aussi dans des états pathologiques. Le médecin traite certaines personnes dites "malades" à cause des résultats de laboratoires, mais pas les autres qui présentent exactement les mêmes symptômes liés au vieillissement et dits "normaux". Une idée qui attirait la critique du philosophe Georges Canguilhem qui mentionne que le patient n'apprend pas sa maladie du médecin (ou du laboratoire), mais plutôt le contraire. C'est parce que le patient a des symptômes exposés au médecin qu'il est dit "malade", pas seulement parce que des signes "objectivables", cliniques sont présents. Ainsi, il serait injuste de ne pas traiter le vieillissement oui fait souffrir même dit "normal". Les populations mondiales prennent de l'âge. Plus d'investissement seront nécessaires en santé. La justice sociale et la répartition des ressources posent la question du traitement de symptômes du vieillissement crus normals, mais qui causent des souffrances réelles. Nous présenterons divers voix de réponses éthiques et de solutions suite à notre recherche. Cette analyse éthique de la justice des gérosciences apparait essentielle pour guider les chercheurs dans ce domaine nouveau pour éviter des dérives.